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王杰-儒学精华有益当今 对民族文化应有温情敬意(6)

2020-02-14 00:41:24来源:励志吧0次阅读

文化中国:您认为在中国优秀传统文化中,哪些内容对于领导干部最有益。

王杰:中国传统文化在漫长的历史发展过程中,逐渐形成了以人为本、天人和谐、以德治国、依法治国、和为贵、和而不同、民贵君轻、自强不息、厚德载物、与时偕行、变易维新、求同存异、民胞物与、忧患意识、协和万邦、经世致用、执政为民、重德重教重孝以及义利观、荣辱观、礼义廉耻观等思想,这些优秀的思想遗产已经融化到我们今天的思想观念和指导思想中,成为我们今天制定治国方略的重要历史资源和思想资源。譬如说重视道德、重视修身等,在当今领导干部中尤其值得提倡,可以说中国文化[注: 中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本,]的底色注重道德礼义良知,千百年来,中华民族是一直流淌着道德血液的民族,早在三千年前,以周公为代表的统治集团就提出了敬德保民、明德慎罚、礼乐教化、重孝尊亲等思想,重德重孝重民重礼重教等思想,既是儒家思想[注: 儒家思想,又称儒学、儒家学说,或称为儒教但并非指宗教,或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师,所以又有称为孔子学说,]的核心内容,同时也是中国文化的核心内容。从周公到春秋末期[注: 基本介绍 春秋:我国历史上的一个时代(公元前770年至公元前476年).春秋末期:指这个时代的后期. 相关条目 历史 时代-chunqiumoqi]孔子创立儒家思想,我们这个民族逐渐完成了一个重大的文化转向,即由过去重鬼神,鬼神放在首位,转到了人伦道德领域,奠定并确立了中国文化三千年的基本走向和文化格局。在这方面,古人给我们留下了许多宝贵的精神财富,早在孔子之前,古人就提出了“立德、立功、立言”、“德,国家之基也”等思想,孔子也提出了“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”、“德不孤,必有邻”、“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”、“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行”;“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”、“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”等思想,孟子、荀子也有大量的思想言论。秦汉以后,关于重视修身立德的言论像一条红线贯穿中国文化的始终,如西汉刘向:道德不厚者,不可使民;东汉张衡:不患位之不尊,而患德之不崇;东汉王符:“德不称其任,其祸必酷”;唐太宗李世民[注: 唐太宗-唐太宗李世民,是唐朝第二位皇帝,他名字的意思是“济世安民”。汉族,陇西成纪人,祖籍赵郡隆庆,政治家、军事家、书法家、诗人。]:若安天下 必先正其身;唐名相张九龄[注: 张九龄 (),字子寿,一名博物,韶州曲江(今属广东)人。唐朝大臣,官至宰相。武则天时中进士,后任右拾遗。玄宗时吏部选拔人才,曾由他和赵冬曦评定等第。]:“不能自律,何以正人?”王安石: 修其心 治其身 而后可以为政于天下。郑板桥有联曰:“种十里名花,何如种德;修万间广厦,不若修身。”孙中山:“有了很好的道德,国家才能长治久安”,以及以德治国思想及

德才兼备、以德为先思想等,这些都是强调修身立德的重要性,即“正人先正己”、“身正令行”、己身不正,何以正人?一言以蔽之,修身正己立德是中国人做人处事为官理政的根本出发点和落脚点,中国文化就是围绕这个主题而延伸展开的。

文化中国:“官德”是现在社会的一个热点。您认为对领导干部进行国学教育,能否有效地提升领导干部的“官德”。

王杰:总理曾指出,一个国家,如果没有国民素质提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家,一个受人尊敬的国家。领导干部是一种特殊职业,也是一种特殊身份,有其特殊的职业道德。领导干部道德素质(官德)的好坏关乎政权的安危、国运的兴衰、百姓的祸福,关乎党的生死存亡。因此,中国历来高度重视干部的德。胡同志在庆祝中国成立90周年大会上的讲话中指出:“要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”10月17日,人社部、国家公务员局下发的《公务员职业道德培训大纲》要求,全国公务员将在“十二五”期间轮训“官德”, 培训内容包括学习古代“官德”。 中组部最近也印发了《关于加强对干部德的考核意见》。如何贯彻落实德才兼备、以德为先的用人标准,提升“官德”,成为社会各界关注的热点。

中国历来是重视道德性的民族,中华民族千百年来始终流淌着道德的血液,这是我们的传统。因此,官德自古以来就是一个很重要的问题。“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之”。宋高宗曾颁黄庭坚所书戒石铭于各州县,曰:尔俸尔禄,民膏民脂。下民是虐,上天难欺。现河北保定直隶总督衙署仍保存着"戒石坊"。所以说,“官德隆,民德昌,国家兴;官德毁,民德降,国家衰。”

古代“古德”有几项重要内容:忠诚、正直、务实、礼节、廉洁、纳谏、宽容、忍让等等。历史上也有很多清官廉吏,恪守古代“古德”。如,汉代有一个“四知”先生杨震,天知、地知、我知、你知;唐代有魏征、狄仁杰,宋代有包公(包青天),为民,仗义执言,秉公执法;明代有于谦,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。两袖清风朝天去,免得闾阎话短长”;清代有于成龙、张伯行[注: 基本资料 图片 姓名:生卒:描述:籍贯: 个人概述 职业生涯 个人荣誉 个人影响 人物评价 相关链接张伯行(1651~1725),],“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之膏脂。宽一分,民受赐不止一分,取一文,我为人不值一文。”他们的道德理想和行为事迹都流芳百世,千百年来为民传颂,是建设现代“官德”的突出榜样和楷模。

我们应该从中国优秀的传统政治文化中汲取为官治国理政的思想智慧,但古代“官德”也有局限性。一方面,古代“古德”毕竟是封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度

下,国王向各类封建领主授予采邑,而封建领主向国王效忠,从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]的价值理念,我们要坚持以马克思主义为指导,结合当前时代要求,全面认识、辩证分析,加强对优秀传统文化中“官德”思想价值的挖掘和阐发、继承与创新,为党和国家培养德才兼备的优秀干部提供思想资源和价值源泉;另一方面,要纠正当今社会的道德危机,光靠道德说教的力量是远远不够的,要建立一套制度化、体系化、可操作的官德评价指标体系。道德不是万能的,必须有制度、法律、法规、舆论监督来保障,它们比道德更靠得住。用道德和法律的双重力量加强“官德”建设,才能真正约束不道德行为,提高“官德”修养。

文化中国:12月10日的首期讲座请到了叶小文先生,您能否透露一下叶小文先生将会给我们带来什么精彩内容。大讲堂今后还将安排哪些内容。

王杰:叶小文先生,多年来一直关心热爱和热衷于国学文化,积极致力于国学传播,是国学走出去的积极倡导者。叶先生首讲的题目是《中国文化与文化中国》,里面的亮点、热点问题很多,内容精彩,不容错过。

之后,我们将继续推出很多课程,邀请名家讲解,同时与中国人民大学培训学院联合开设国学研修班,采取多种形式,吸引更多的人参与到对国学的研究和学习之中。此外,还打算采取请进来、走出去的方式,将大讲堂办到基层城市,并开展面对面的互动交流。下一步,我们还会搞好国学书籍、音像、杂志的出版发行,通过多种渠道和形式,积极扩大“领导干部国学大讲堂”的影响力,使之成为一个品牌,深入持久的将“领导干部国学大讲堂”办下去。(任子鹏)

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